آیت الله محمدی ری شهری گفت:جامعه دینی التقاطی باید در انتظار ذلت دنیوی و عذاب اخروی باشد، به چه دلیل که خداوند درآیه ۸۵ سوره بقره به آن‌ها هشدار داده است.

به گزارش خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی گروه تحریریه سایت جوان؛ به نقل از روابط عمومی آستان مقدّس حضرت عبدالعظیم حسنی (ع)، آیت الله محمدی ری شهری با استناد به آیه ۸۵ سوره مبارکه بقره اظهار کرد: در این آیه شریفه آمده است که آیا به بعضی از کتاب ایمان می‌آورید وبعضی دیگر را کافر می‌شوید؟ و جزای کسی که چنین کند جز ذلت در زندگی دنیا چیزی نیست در این آیه شریفه خزی به معنای ذلت و پستی و ذلت است و خدا در موارد عدیده‌ای آن‌ها را خوار وذلیل نمود و البته در انتهای آیه شریفه تصریح شده است است که روز قیامت بطرف شدیدترین عذاب بر می‌شوند و به باعث اعمالشان و آنچه کسب کرده اند که خداوند ازآنچه می‌کنید غافل نیست.

عبارات مهم : مجلس خبرگان رهبری – پیامبر
عضو مجلس خبرگان رهبری گفت: خدای متعال در آیه ۸۵ سوره مبارکه بقره نسبت به خطر التقاط و افرادی که بخشی از دین را می‌پذیرند و بخشی را رها می‌کنند به احکام فردی عمل می‌کنند، ولی نسبت به مسائل اجتماعی بی تفاوتند هشدار داده است و بر همین مبنا جامعه دینی التقاطی باید در انتظار ذلت دنیوی و عذاب اخروی باشند.

رئیس دانشگاه قرآن و حدیث همچنین در ادامه توضیح آیه ۸۵ سوره مبارکه بقره که در آن خدای متعال بنی اسرائیل را سرزنش مى‏کند که باوجود پیمان و میثاقى که داشتند، همدیگر را کشتند و یکدیگر را از سرزمین‏ها و خانه‌های ارزش بیرون کردند و به سرانجام سختی دچار شدند، گفت: نشانه ایمان واقعی التزام عملی به احکامی است که حتی مطابق میل انسان نیست.

آیت الله محمدی ری شهری همچنین با استناد به آیات ۳۰ تا ۳۴ سوره مبارکه بقره گفت: خدای متعال می‌فرماید «به فرشتگان گفتیم: براى آدم سجده کنید. بعد همگان سجده کردند، مگر ابلیس که خود دارى کرد و تکبّر ورزید و از کافران بود.» از این رو بنیانگذار دین التقاطی شیطان شناخته می‌شود که سال‌ها به عبادت می‌پرداخت، ولی از دستور خدای متعال سرباز زد.

عضو مجلس خبرگان رهبری همچنین با استناد به روایتی در ارزش نزول آیه شریفه «وإن کادوا لیفتنونک عن الذی اوحینا الیک» گفت: این آیه طبق روایت دربارة قبیله‌ای است که به پیغمبر (ص) گفتند: ما حاضریم مسلمان شویم، با شما همراهی کنیم، به سه شرط: اول اینکه شما در نمازتان خم می‌شوید و سپس به خاک می‌افتید و سجده می‌کنید. این کار جهت ما بسیار سخت هست. این کار را از ما بردارید. روی خاک افتادن، در شأن ما نیست (آن‌ها از اشراف بودند و تکبرداشتند)؛ دوم آنکه بت‌ها را به دست خود نشکنیم؛ و سوم آنکه، یک سال دیگر از بت لات استفاده کنیم. در این باره قرآن می‌فرماید «نزدیک بود که تحت تأثیر قرار گیری» و سپس خدای متعال می‌فرماید: «اگر چنین کاری کرده بودی، دو برابر آنچه دیگران در چنین موردی مجازات می‌شدند، تو را مجازات می‌کردیم، و دیگر هیچ‌کس در‌برابر خدا تو را یاری نمی‌کرد…».

تولیت آستان مقدس حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) در آخر بعد از تبیین انواع کفر و کفّار تصریح کرد: مقصود از کفّاری که در آیه ششم سوره بقره به آن‌ها اشاره شده است و دعوت پیامبر و هشدار او در آن‌ها تأثیری ندارد هر غیر مسلمانی نیست، بلکه کسانی است که بعد از بعثت پیامبر (ص) و روشن شدن حقیقت در برابر او ایستادند و نبوت را انکار کردند یعنی کافران معاند و لجباز.

جلسات تفسیر قرآن آیت الله محمدی ری شهری هر هفته یکشنبه شب‌ها بعد از اقامه نماز عشاء در مصلای بزرگ ری برگزار می‌شود.

انتهای پیام/