حجت‌الاسلام ابراهیم بهاری در گفت‌وگو با خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی گروه تحریریه سایت جوان؛ راجع به علت پیروی نکردن بعضی افراد از امام علی(ع) با وجود تاکیدات پیامبر(ص) و ماجرای غدیرخم اظهار داشت: عنوان غدیر خم و حوادث پیش و بعد از آن یک عنوان پیچیده‌ای هست. جهت بررسی آن باید جریانات بعد از قتح مکه تا رحلت پیامبر(ص) را بررسی کنیم. اتفاقاتی که در مدینه رخ داد این بود که پیامبر(ص) مصمم به فتح مکه شد و در هشتم هجری مکه فتح شد. بعد از این اتفاق مجموعه اسلام ستیزان و کفار راه چاره‌ای نداشتند مگر اینکه در برابر اسلام سر تعظیم فرود بیاورند. یا تسلیم شوند و یا در نبرد از بین بروند. در فتح مکه کوچک‌ترین نزاعی صورت نگرفت و با تسلیم شدن و مسلمان شدن ابوسفیان، مکه دفاع خود را از دست داد و مجموعه ساکنان مکه به واسطه ایمان ظاهری ابوسفیان تسلیم پیغمبر(ص) شدند.

وی ادامه داد: ولی ابوسفیان دست از دشمنی با دین نکشید و به همین علت هم در این مدت تا بعد از رحلت پیغمبر در بین صحابه و در بین ذی نفوذهای مدینه دنبال افرادی گشت که توانایی تطمیع آنها را داشته باشد و موفق هم شد. اوایل ترساندن و بعد تطمیع را شروع کرد و بعد از رحلت پیامبر چاشنی تشویق را در کنارش قرار داد. شاید این سه تئوری در دنیای مدرن امروز هم با شکل تازه علیه دنیای اسلام به کار برده می‌شود. کسانی که در غدیر خم بودند و تعداد حجاج حاضر در عید غدیر خم از ۳۰ هزار نفر تا ۱۲۰ هزار نفر در تاریخ نوشته شده است است که پیغمبر(ص) منتظر جامانده‌ها شد و رفته‌ها را برگرداند و خطبه‌ای قریب به هزار آیه را در اثبات ولایت امیرمومنان بیان و ولایت علی(ع) را اعلام کرد. در روایت است که شخصی در همان جا به پیغمبر(ص) معترض شد که آن چه را اعلام کردی امر خودت بود یا امر خدا؟ پیامبر فرمود این دستور الهی بود. شخص گفت اگر این طور است بگو همین الان عذابی بر من نازل شود. که همان طور که در اوایل سوره معراج آمده است: ولیس له دافع یعنی هیچ وقت دفاعی جهت آن معترض نبود و سنگ از آسمان بر سر او افتاد و مرد. همه این را دیدند. به سمت امیرالمومنین آمدند و گفتند: «مبارک باد بر تو ای ابالاحسن که شبی را که صبحش امیرمومنان و ولی مومنین شدی؛ صبح کردی.»همگی تبریک گفتند . شعر بلند بالایی جهت حضرت سروده شد و حتی از بانوان هم بیعت گرفته شد.

این کارشناس مذهبی در خصوص حوادث بعد از غدیر گفت: در فاصله ۷۰ روزه غدیر و رحلت پیامبر(ص) حادثه‌های مهمی در مدینه رخ داد. تطمیع‌ها، تشویق افراد، تعصبات قبیله‌ای و انجام دادن اموری که اسلام با آنها مخالفت داشت؛ کار خود را کرد. در نهج البلاغه آمده است که زمانی که حضرت علی(ع) بدن پیامبر را غسل می‌دادند، به او خبر دادند که چه نشستی بیا که ولایتی که پیامبر از طرف خداوند به تو داده بود در حال غارت هست. نخستین کسی که به کمک امیرالمونین آمد ابوسفیان بود! وارد منزل حضرت علی(ع) شد و گفت شنیده‌ام که عده‌ای انتصاب پیامبر(ص) را نادیده گرفته‌اند. اگر شمشیر بکشی من کمکت می‌کنم و به اندازه گوسقندان قبیله اوس و خزرج نیرو جهت کمک به تو می‌آورم. حضرت علی(ع) فرمود: تو جهت گذشته‌ات اقدام به این عمل می‌کنی یعنی تو قصدت نابودی اسلام هست. لذا حضرت سکوت کرد.

کفار سه تئوری تهدید، تطمیع و تشویق را علیه واقعه غدیر به کار بردند

حجت‌الاسلام بهاری تصریح کرد: مرحوم علامه امینی یازده جلد کتاب چاپ شده است و ۳ جلد چاپ نشده راجع به غدیر به نام الغدیر دارد. که سه کتاب چاپ نشده در کتابخانه ایشان در نجف موجود هست. علامه امینی در این کتاب اسناد غدیر را از زبان اهل سنت بیان کردند. یعنی اسناد موجود است ولی هر کسی مولا بودن را تفسیر به رای خودش کرد. سلمان می‌گوید ۴۰ شب علی بن ابیطالب(ع) دست حسنین را گرفت، زهرای مرضیه(س) را سوار بر اختر کرد. بر در منزل تک تک مهاجرین و انصار مدینه برد که آیا شما در غدیر نبودید و خطبه پیامبر را نشنیدید و بیعت را ندیدید؟ به علت ترساندن و تطمیع‌های صورت گرفته، عده‌ای گفتند یادمان رفته هست. عده‌ای اعلام کردند که حوصله در افتادن با حکومت را ندارند. عده‌ای هم گفتند که تو جوانی حکومت به تو هم می‌رسد. سلمان می‌گوید در ۴۰ شب ما ۴۰ل نفر پیدا نکردیم که یار غار شود و علی(ع) را حمایت کند. چراکه پیامبر فرموده بود اگر ۴۰ نفر تو را حمایت کردند شمشیر بکش. امروز وظیفه جامعه اسلامی به خصوص جامعه شیعی این است که با لسان نرم و روایاتی که از لسان مبارک ائمه و اسناد تاریخی مطرح شده است این واقعه را به مجموعه عالم و اهل سنت بشناساند و قطعا اگر حقیقت خواهان عالم، این مطالب را بشنوند و بخوانند و درک کنند در پیروی از امیرمومنان و اولاد صالحشان لحظه‌ای درنگ نمی‌کنند.

انتهای پیام/

واژه های کلیدی: جامعه اسلامی | پیامبر | مدینه | تشویق | اسلام | پیامبر | مجموعه | واقعه غدیر خم